Buddha – Buddhistische Gruppe Marburg

28. Mai 2026: Vesakh – Gotamas Leben, Erwachen und Lehren

Einladung zur Meditation

Wir beginnen wieder um 18:45 Uhr. Wer etwas früher kommt, kann noch beim Auslegen der Kissen helfen.

Wie üblich wechseln sich Sitz- und Gehmeditation ab (ca. 20-10-20 Minuten).

In diesen Wochen wird in vielen Buddhistischen Gemeinschaften und in allen Tradionen Vesak (früher Buddhismus/Theravada) bzw. Saga Dawa (Mahayana/tibet. Buddhismus) gefeiert. Dabei wird der Geburt, des Lebens und Lehrens und des Sterbens Gotamas, des Erwachten, gedacht. Diese Feierlichkeiten haben verschiedene Formen. Wir halten es eher einfach und zugleich bunt.

Geplant sind

ein kurzer Vortrag mit einem realistischen Blick auf das Leben Siddharta Gotamas,
die Lesung einer Lehrrede (Sutta) aus dem Palikanon,
die Vorstellung eines Widmungsgebetes aus einer tibetischen Tradition,
Austausch über unsere eigenen Bezüge zu Buddha und der auf seinen Unterweisungen beruhenden Praxis,
Tee und Knabbereien

Wer etwas mitbringen möchte (Knabbereien, Nüsse, Obst), ist herzlich eingeladen, dies zu tun. Dana, Großzügigkeit, ist eine der wichtigsten Übungen unserer Lebenspraxis. Die Kapazitäten der kleinen Teeküche in der Biegenstraße sind begrenzt. Deshalb wäre es hilfreich, wenn ihr eine Tasse und eventuell ein Tellerchen mitbrächtet.

Wir beschließen den Abend mit einer kurzen Phase der stillen Wertschätzung und der Widmung.

Ende wird gegen 21:00 Uhr sein.

Natürlich ist die Teilnahme an unseren Abenden einer guten buddhistischen Tradition folgend kostenlos.
Gleichwohl freut sich unser Spendenschweinchen über kleine Zuwendungen, um die Anschaffung neuer Praxismaterialien und anderer Notwendigkeiten zu erleichtern.

Wir freuen uns auf deine Teilnahme!

Nicht vergessen:

Für Juni planen wir wieder einen Praxistag.
Um möglichst vielen die Teilnahme zu ermöglichen haben wir eine Nuudel-Umfrage gestartet, um den besten Termin zu finden. Wer ernsthaftes Interesse hat, einmal einen ganzen Samstag (von 10 bis 17 Uhr) der Meditation zu widmen, kann sich gerne bis zum 27. Mai an der Terminfindung beteiligen. Sobald der Tag feststeht, ist die Anmeldung möglich. Wer Fragen hat, kann sich gerne an uns wenden. Email genügt.

Außerdem…

Nachschlag

Bärbels wunderbarer Vortrag zum Workshop der BuddhaStiftung zu den ethischen Wurzeln der Achtsamkeit und die Fallstricke beim Umgang mit Schuld und Scham steht jetzt zum Abruf zur Verfügung. Allen, die letzten Donnerstag nicht dabeisein konnten, sei er wärmstens ans Herz gelegt.

______________________

Das Original

Dhammapada 1-8

Absicht formt Erfahrungen;
Absicht kommt zuerst, von Absicht sind sie gemacht.
Wenn man aus unlauterer Absicht
redet oder handelt,
folgt einem Leiden
wie das Rad dem Fuß des Ochsen.

Absicht formt Erfahrungen;
Absicht kommt zuerst, von Absicht sind sie gemacht.
Wenn man aus reiner Absicht
redet oder handelt, folgt einem Glück
wie ein Schatten, der niemals weicht.

„Man hat mich beschimpft, man hat mich geschlagen!
Man hat mich bezwungen, man hat mich beraubt!“
Für die, die so hadern,
kommt der Hass nie zur Ruhe.

„Man hat mich beschimpft, man hat mich geschlagen!
Man hat mich bezwungen, man hat mich beraubt!“
Für die, die nicht so hadern,
kommt der Hass zur Ruhe.

Denn niemals wird Hass
durch Hass beigelegt;
durch Liebe wird er beigelegt:
Das ist eine Lehre von alters her.

Wenn andere das nicht verstehen,
so wollen wir, die wir verstehen,
uns in dieser Hinsicht zügeln;
denn so werden Spannungen beigelegt.

Die, die das Schöne betrachten,
die Sinne unbeherrscht,
beim Essen ohne Maß,
träge, mit wenig Energie:
Sie wirft Māra nieder
wie der Wind einen schwachen Baum.

Die, die das Abstoßende betrachten,
die Sinne wohl beherrscht,
mit Maß beim Essen,
vertrauensvoll und energisch:
Māra kann sie nicht niederwerfen,
wie der Wind einen Felsenberg.

Übersetzung ins Deutsche von der ehrw. Sabbamitta
Quelle: SuttaCentral

______________________

Umfrage zur Meditationspraxis

Die Universität von Melbourne und andere Forschungsinstitute haben wieder eine Umfrage zur Meditationspraxis und ihren Wirkungen gestartet. Teilnehmen kann jeder, die/der schon einmal auf einem Meditationskissen saß.
Registrierung auf der Homepage (auf Deutsch)

______________________

Übrigens: Du kannst den Newsletter auch online lesen.

Auf Instagram sind wir ebenfalls zu finden, auf „X“ nicht.

4. September: Unter dem Bodhibaum – Einführung in die buddhistische Meditationspraxis

Einladung zur Meditation

Wir beginnen wie jeden ersten Donnerstag im Monat um 18:45 Uhr mit einer

Einführung in die buddhistische Meditationspraxis

„Freunde, sowohl früher wie auch jetzt ist das, was ich verkünde, nur dukkha und das rückstandslose Erlöschen von dukkha.“* (Majjhima Nikaya 22)

Was der Buddha hier vorstellt, fasst in kurzer Form zusammen, worum es ihm über 40 Jahre ging: Wir sollten erkennen, dass es dukkha (Leiden an der Vergänglichkeit aller Phänomene), Ursachen für Leiden und die Möglichkeit des Erlöschens dessen gibt. In seinem edlen achtfachen Pfad hat er den Weg dargelegt, der dazu führt. Meditation (Pali: bhavana, tib.: gom) ist eines der Elemente dieses Wegs.

In Form einer geführten Meditation besteht heute wieder die Gelegenheit, Meditation so kennenzulernen, wie sie bereits vor über 2.500 Jahren vom historischen Buddha gelehrt wurde und seitdem geübt wird. Umrahmt von ein paar Worten über den Sinn und Zweck der Übung, dient der Abend dem Kennenlernen dieser Praxis sowie der Vertiefung und Rückerinnerung für diejenigen, die damit bereits vertraut sind.

Der burmesische Meditationslehrer Sayadaw U Pandita sagt: „Bei der Meditation streben wir nach einem tieferen, klareren und genaueren Bewusstsein des Geistes und des Körpers. Dieses direkte Bewusstsein zeigt uns die Wahrheit über unser Leben und über die Natur geistiger und physischer Prozesse.“**

Die unbefangene Wahrnehmung der Moment-zu-Moment-Erfahrungen ermöglicht uns, die Natur der Erscheinungen zu erkennen und nicht mehr auf sie hereinzufallen. Dies kultivieren wir mit unserer Praxis. „Bhavana“, der Palibegriff für unsere Übung bedeutet „etwas kultivieren“. Was kultivieren wir? Eine offene innere Haltung, frei von Vorurteilen, die es ermöglicht, Erfahrungen endlich einmal nur wahrzunehmen, anstatt uns sogleich in Geschichten und Konzepte darüber zu verstricken. So, wie wir unsere Tomaten immer wieder gießen müssen, damit sie gedeihen, pflegen wir regelmäßig unseren Geist, damit er die befreiende Geschmeidigkeit zeigen kann, die in ihm angelegt ist. Der Buddha spricht von den vier satipaṭṭhānas, auf die wir unsere Achtsamkeit richten sollten: Körper, Gefühle, Geist und Phänomene. Dies ist die „besondere Haltung des Achtsamseins“ (Bikkhu Analayo), die er als den „direkten Weg zur Läuterung der Wesen“*** bezeichnet. Schauen wir sie uns an.

Beobachte deine Gedanken,
aber lasse dich nicht von ihnen verführen! ****

Es wird wieder reichlich Gelegenheit geben, über das Gehörte, Geübte, Gespürte und die eigenen Erfahrungen mit der Meditation, schöne wie auch schwierige, miteinander ins Gespräch zu kommen.

Wie stets ist dieser Abend für Neulinge und Erfahrenere gleichermaßen empfehlenswert.

Den Abend beenden wir mit einer kurzen Phase der wertschätzenden Stille und der Widmung.

Ende wird gegen 21:00 Uhr sein.

Natürlich ist die Teilnahme an unseren Abenden wie stets kostenlos.

Wir freuen uns auf deine Teilnahme!

* in Buddhadasa Bikkhu: Unter dem Bodhibaum – Buddhas ursprüngliche Sicht auf die bedingte Zusammenentstehung. Buddhistische Gesellschaft München (Hrsg.), 2024, S. 3
** Sayadaw U Pandita: Im Augenblick liegt alles Leben. Buddhas Weg der Befreiung. München, 1991, S. 17
*** Buddha, zitiert nach Analayo: Der direkte Weg – Satipaṭṭhāna. Beyerlein&Steinschulte, 2010, S. 37
**** Zeichnung: Hor Tuck Loon. Aus Ashin Tejaniya: Schau niemals auf die geistigen Verunreinigungen herunter, sie lachen dich nur aus. Verein Vipassana Publikationen (Hrsg.), 2022, S. 33

Außerdem…

Hilfreich I

Vom 2. bis 12. Oktober findet in Basthorst, in der Nähe Hamburgs, ein 10-Tage-Vipassanā-Retreat auf der Grundlage der Satipaṭṭhāna Sutta statt. Es wird von dem sehr erfahrenen Meditationslehrer und ehemaligen Mönch in der Theravadatradion Raimund Hopf geleitet.

Raimund wird systematisch durch die Satipaṭṭhāna Sutta leiten, um einen authentischen Zugang zu dieser Praxis zu ermöglichen.

Aus der Ankündigung: Dieses Retreat richtet sich an Menschen mit Meditationserfahrung und buddhistischer Orientierung. Während des ganzen Retreats wird die innere Beschäftigung mit der Einsichtspraxis aufrecht erhalten. Bewusst verzichten wir auf Eindrücke, Augenkontakt, Lesen oder Ablenkung und beschäftigen uns schrittweise mit den „Anwendungen der Achtsamkeit“ bezogen auf den Körper, die Gefühle, das Herz und die Kontemplationen der Dhammas.
Anmeldeschluss: 4. September 2025

Anmeldung und weitere Informationen über die Website der Suttanta Gemeinschaft.

______________________

Hilfreich II

„Mein Fokus lag schon immer darauf, wie diese Lehren im täglichen Leben angewendet werden können. Wenn mir eine Lehre nicht dabei hilft, mein tägliches Leben geschickter oder freudvoller zu gestalten, sehe ich keinen Grund, sie anzuwenden – sie mag zwar interessant sein, aber die eigentliche Frage lautet: Hilft sie mir?“

– Larry Ward (1948-2025) in „Tricycle“, Fall 2025, S. 24

______________________

Hilfreich III

Vom 3. bis 5. Oktober 2025 findet in Marburg erneut ein Maitri-Raumgewahrsein-Wochenende statt. Angeleitet wird es wieder von Anja Hutwelker und Hans-Peter Hulliger.
Näheres zu Maitri, der Anmeldung und den Kosten findet ihr in deren Flyer.

______________________

Übrigens: Du kannst den Newsletter auch online lesen.

Auf Instagram sind wir ebenfalls zu finden, auf „X“ nicht.

7. August: EINFACH SEIN – Einführung in die buddhistische Meditationspraxis

Einladung zur Meditation

Wir beginnen wieder um 18:45 Uhr mit einer

Einführung in die buddhistische Meditationspraxis

Offenheit war dem Buddha dabei äußerst wichtig. Einer der ersten deutschen buddhistischen Mönche, der ehrw. Nyanatiloka Mahathera (1878-1957), sagte:
„Die Lehre des Buddha ist vielleicht die einzige religiöse Lehre, die keinerlei Glauben an Traditionen oder geschichtliche Begebenheiten fordert. Sie appelliert lediglich an das Verständnis eines jeden Menschen. Denn wo immer es denkfähige Wesen gibt, da können die von dem Buddha verkündeten Wahrheiten erkannt und verwirklicht werden […] Der wahre Jünger (w/m/d – Anm. d. Red.) des Buddha ist frei von jeder Theorie, frei von jedem Dogmatismus. Er ist ein Freidenker im edelsten Sinne des Wortes. Er verfällt weder positiven noch negativen Dogmen, denn er weiß, daß beides bloße Meinungen sind, die der Verblendung und Selbsttäuschung entsprungen sind.“ (Nyanatiloka Mahathera: Grundlagen des Buddhismus. Jhana Verlag, Uttenbühl, 1995, S. 19 f.)

Den Abend beenden wir mit einer kurzen Phase der wertschätzenden Stille und der Widmung.

Ende wird gegen 21:00 Uhr sein.

Natürlich ist die Teilnahme an unseren Abenden wie stets kostenlos.

Wir freuen uns auf deine Teilnahme!

Es wird wieder reichlich Gelegenheit geben, über das Thema und die eigenen Erfahrungen mit der Meditation, schöne wie auch schwierige, miteinander ins Gespräch zu kommen.

Den Abend beenden wir mit einer kurzen Phase der wertschätzenden Stille und der Widmung.

Ende wird gegen 21:00 Uhr sein.

Natürlich ist die Teilnahme an unseren Abenden wie stets kostenlos.

Wir freuen uns auf deine Teilnahme!

Außerdem…

Zukunft

Das Tibethaus Frankfurt feiert heuer sein 20-jähriges Bestehen und den 90. Geburtstags seines Schirmherrn, des 14. Dalai Lamas.
Am 23. und 24. August 2025 besteht Gelegenheit, diese glückliche Überschneidung in Frankfurt/M. ordentlich zu feiern.

Vielleicht besteht Interesse gemeinsam nach Frankfurt zu fahren und eine Fahrgemeinschaft zu bilden. Darüber könnten wir am Abend sprechen.

______________________

Gegenwart

Die Lehrrede „Das Rad der Lehre drehen“, die Gotama im Wildpark hielt und in der er seine Erkenntnis von den vier Edlen Wahrheiten dargestellt hat, lässt sich folgendermaßen auf den Punkt bringen:

Umarme,
Lass los,
Halt inne:
Handle!

Diese Formel lässt sich auf jede Situation im Leben anwenden. Anstatt sich von dem, was geschieht, abzuwenden oder es zu ignorieren, umarmen Sie es mit achtsamer Aufmerksamkeit; anstatt danach zu streben, etwas zu bekommen oder loszuwerden, entspannen Sie ihr Greifen danach; anstatt sich in eine Reaktionskette verwickeln zu lassen, halten Sie inne und bleiben ruhig; anstatt tausendmal zu wiederholen, was Sie bisher gesagt und getan haben, handeln Sie auf eine emphatische und kreative Weise.

– Stephen Batchelor: Bekenntnisse eines ungläubigen Buddhisten – Eine spirituelle Suche. München 2010, 206 f.

______________________

Übrigens: Du kannst den Newsletter auch online lesen.

Auf Instagram sind wir ebenfalls zu finden, auf „X“ nicht.

23. Mai 2024: Die vier Grundlagen der Achtsamkeit

Einladung zur Meditation

Beginn: 18:45 Uhr

Meditation im Sitzen und Gehen (ca. 20-10-20 Minuten)

Vortrag: „Die vier Grundlagen der Achtsamkeit“ – Satipatthana Sutta

Die Anleitung des Buddha, worauf sich die Achtsamkeit richten sollte umfasst den Körper, die Gefühlstönungen, die Geisteszustände sowie die Geistesobjekte. Eine umfassende Aufgabe hat er uns da hinterlassen, der sich anzunehmen sich auf jeden Fall lohnt.

Wie schnell allerdings vergessen auch erfahrene Meditierende die Basis, die der Buddha uns mit der Lehrrede über die Achtsamkeit bereitgelegt hat und wundern sich manchmal, warum sie den Eindruck haben, in der Praxis nicht „voranzukommen“. Da ist die Erinnerung an die Grundlagen immer wieder hilfreich, zumal es sich um viele Aspekte des Erlebens handelt, die mit Achtsamkeit und Gewahrsein betrachtet werden sollten.

Für weniger Erfahrene ist die Beschäftigung mit den Ratschlägen Buddhas von großem Wert, entwirft er doch in der Satipatthana Sutta ein weites Feld von Betrachtungsmöglichkeiten und Kontemplationsgelegenheiten, die gerade am Beginn der Dharmareise gute Orientierungspunkte sein können.

Austausch über die Grundlagen der Achtsamkeit und vor allem über die eigenen Erfahrungen damit.

Ende wird gegen 21:00 Uhr mit einer kurzen Abschlussmeditation und der Widmung des Verdienstes sein.

Wir freuen uns auf deine Teilnahme.

Im Anschluss besteht wieder Gelegenheit zu Plausch und Austausch im „Early“ in der Oberstadt.

6. Juli: Einführung in die Meditation

Unser Programm für Donnerstag, 6. Juli 2023

Beginn: 18:45 Uhr
Der 1. Juni ist der erste Donnerstag des Monats. Es wird deshalb heute wieder eine Einführung in eine der Meditationstechniken gegeben, mit anschließender geleiteter Meditation. Der Abend ist für Erfahrenere und Beginnende gleichermaßen geeignet: Zengeist = Anfängergeist.
„Die Essenz des einen Dharma ist Weisheit. Wir üben uns in Achtsamkeit – im Hinblick auf den Körper, das Denken, die Gefühle und schließlich auf das Gewahrsein selbst. Daraus entsteht eine immer tiefere Konzentration, eine Stille des Geistes , die uns Einsicht in einige grundlegenden Wahrheiten schenkt. Die Weisheit erkennt das wandelbare, flüchtige Wesen der Erfahrung und die grundlegende Unbeständigkeit der Erscheinungen. Die Weisheit öffnet unseren Geist für die Erfahrung der fehlenden Eigenexistenz oder des Nicht-Selbst, des befreienden Herzstücks von Buddhas Erleuchtung, und für den klaren Blick auf die Natur des Geistes, der wesensmäßig leer, natürlich strahlend und ständig reaktionsbereit ist. Und schließlich vermittelt uns nur die Weisheit die Einsicht, dass das Nicht-Anhaften nichts anderes ist als die essenzielle, einende Erfahrung der Freiheit. Das Nicht-Anhaften ist sowohl eine Praxis, die wir üben können, als auch das Wesen des erwachten Geistes selbst.“ Aus: Joseph Goldstein: Ein Dharma – Buddhismus im Alltag, München, 2004, S. 278
Fragen, Antworten & Gespräch über die Erfahrungen mit der Meditation und andere buddhistische Themen
Meditation und Widmung
Ende: Gegen 21:00 Uhr
Gesellige Fortsetzung mit Austausch und Plausch im „Schamdan“ in der Weidenhäuser Straße.

PS: Im Rahmen unseres 2. Praxistags letzten Samstag, 1. 7. 23, haben wir einen Dhamma-Vortrag von Lama Tilmann Lhündrup mit dem Titel „Achtsamkeit und befreiendes Gewahrsein entwickeln“ gesehen und gehört. Auch er spricht darin, wie der Vipassanalehrer Joseph Goldstein, von dem „einen Dharma“, der vom historischen Buddha gelehrt wurde. Sehr inspirierend und ermutigend für unsere traditionsübergreifende Gruppe.
Der vielfachen Nachfrage nach dem Link wird hiermit gerne entsprochen.